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下午察:左宗棠在新疆“全面大复活”?

联合早报-中国·2026/9/2 12:48:07🔗 原文

📌 概要

新疆近期密集升格对晚清名臣左宗棠收复新疆历史的纪念宣传:8月下旬以来,官方先后在哈密树立左宗棠戎装骑马铜像、举办学术研讨会,并为乌鲁木齐市第三小学加挂'左宗棠小学'校名,湖南卫视还播出相关纪录片。外界解读为左宗棠'全面大复活',意在回应历史修正主义风潮,巩固'铸牢中华民族共同体意识'的民族工作主线。

⚡ 关键要点

  • 新疆不到10天内密集推出左宗棠纪念活动:哈密铜像、学术研讨、学校加挂校名
  • 纪录片《左宗棠收复新疆》8月在湖南卫视黄金时段播出
  • 此举被解读为服务'铸牢中华民族共同体意识'、回应历史修正主义挑战
2025年8月,大型历史人文纪录片《左宗棠收复新疆》在湖南卫视黄金时段播出,是近年来首部反映民族英雄左宗棠辉煌历史功绩的纪录片。(网络视频截图)

中国正史近年持续受到修正主义、伪史论风潮挑战之际,地处西北边陲的新疆自治区今年8月下旬以来,对晚清著名重臣左宗棠150年前收复新疆的这段历史,不断显著升格纪念和宣传力度。

官方在不到10天里,先后在作为西域咽喉的哈密树立左宗棠戎装骑马青铜像,还在当地举办学术研讨会探讨左宗棠治疆,最新一步则是为有百余年历史的乌鲁木齐市第三小学,正式加挂“乌鲁木齐市左宗棠小学”校名。

凡此种种均被外界解读为左宗棠的“全面大复活”,借此巩固目前中共民族工作主线——铸牢中华民族共同体意识。

左宗棠1812年(清嘉庆17年)生于湖南湘阴县,是晚清著名的政治家、军事家,与曾国藩、李鸿章、张之洞,并称“晚清四大名臣”。他一生亲历多个重要中国历史事件,评价两极,褒贬不一。

左宗棠1812年(清嘉庆17年)生于湖南湘阴县,是晚清著名的政治家、军事家,与曾国藩、李鸿章、张之洞,并称“晚清四大名臣”。他一生亲历多个重要中国历史事件,评价两极,褒贬不一。(互联网)

左宗棠曾力主收复新疆,1876年“抬棺出征”,统率清军三路进疆,避免166万平方公里(2257个新加坡大小)国土沦丧,挫败沙俄侵略图谋,被视为民族英雄。但他也曾参与镇压太平天国运动和陕西甘肃回族起义,因此烙下“左屠夫”的骂名。

在1884年中法战争马尾海战后,左宗棠以钦差大臣之名重整湘军督办福建、台湾海疆防务,期间病逝于福州,享年73岁。

在左宗棠逝世后的140年里,中国政府对左宗棠收复新疆这段历史的处理,在不同的历史时期经历了明显的政策和态度转变。《长沙晚报》2012年底发文指出,百年来对左宗棠的评价数度反复,历经“全面肯定、基本否定、基本肯定、基本否定、重新评价和基本肯定”数个阶段。

左宗棠为晚清建立不朽功勋,清廷在他逝世后给予高度评价,称其“伟烈长垂青史”“为一代之伟人”,对他的颂扬褒奖热潮持续七年之久。

上世纪初兴起反清民主革命,辛亥革命志士和革命党人对镇压太平天国、扶持清王朝的中兴名臣深恶痛绝,于是左宗棠被评定为“保护满奴”“屠戮同胞”。民国创建后政局多年动荡不安,左宗棠几成被遗忘的历史人物,一度被冷落长达20年。

日本侵华战争爆发后,以敢于抵抗外来侵略著称的左宗棠才再次成为中国仁人志士褒扬的对象,强调左宗棠在新疆反抗侵略、建设国防的边功,以激发抗日爱国热情。

中共建政后先是肯定左宗棠,但后来因阶级斗争激化又对他全盘否定,一些学者指斥他是“大汉奸”“极端反动的屠夫”“军阀”“法国代理人”“与外国势力勾结”等。文革时期,研究者对左宗棠不敢问津,相关研究出现了10年空白。

改革开放以来,左宗棠得到重新评价与基本肯定。1978年底,中国著名历史学者杜经国在《光明日报》发表《试论左宗棠的爱国主义思想》,首先打破沉寂,使左宗棠研究重新引起史学界的注意。

1982年初,时任中共政治局委员、国务院副总理的开国上将王震在中共中央核心理论刊物《红旗》杂志发文,题为《学习历史,发挥爱国主义精神》,高度评价左宗棠“捍卫主权、领土,维护国家统一,抵抗英帝、沙俄对我国扩张的巨大功绩”。王震作为左宗棠的“历史伯乐”表态后,彻底打破中国史学界不敢正面研究左宗棠的政治禁忌,左宗棠研究掀起了前所未有的高潮,直到20世纪末。

“左宗棠热”与“铸牢中华民族共同体意识”

中共总书记习近平2021年3月在福州考察,期间参观左宗棠文化纪念展馆,重新掀起一波“左宗棠热”。而不到半年后,中共高层就为民族工作做出了定调。

在同年8月27日举行的中央民族工作会议中,习近平要求把“铸牢中华民族共同体意识”作为中共民族工作的主线,强调只有借此构建起维护国家统一和民族团结的坚固思想长城,各民族共同维护好国家安全和社会稳定,才能有效抵御各种极端、分裂思想的渗透颠覆,同时才能有效应对实现中华民族伟大复兴过程中民族领域可能发生的风险挑战。

中共总书记习近平2021年3月在福州考察,期间到三坊七巷历史文化街区参观左宗棠文化纪念展馆。(新华网) 2021年8月27日至28日,中央民族工作会议在北京召开,中共总书记习近平出席会议并发表讲话。(新华社)

2023年3月中国“两会”(全国人大、政协年会)期间,多名人大代表、政协委员提案要求大力弘扬左宗棠爱国主义精神,其中湖南省政协主席毛万春提案建议拍摄左宗棠历史题材电影,更被列为全国政协重点提案。

左宗棠的讨论价值也开始从中国民族工作延伸至两岸统一目标。全国人大代表、《人民日报》社山东分社社长徐锦庚提案指出,当前世界风云波谲云诡,台海局势日益危急,大力弘扬左宗棠爱国主义情操,“有利于凝聚中华民族的力量、为完成祖国统一大业营造舆论氛围。”

中国同年也在教科书中强化“左宗棠收复新疆”的历史故事。官方专门修订义务教育教科书《中国历史八年级上册》,当中新增“边疆危机”内容,其中收复新疆的部分详细描述“清政府任命左宗棠为钦差大臣,督办新疆军务”等。

中国2023年在教科书中强化“左宗棠收复新疆”历史故事。官方专门修订义务教育教科书《中国历史八年级上册》,当中新增“边疆危机”内容,其中收复新疆的部分详细描述“清政府任命左宗棠为钦差大臣,督办新疆军务”等。(互联网)

高等教育出版社的大学教材《中国近现代史纲要》,也将左宗棠收复新疆事迹纳入“爱国官兵的反侵略斗争”章节。

去年8月,大型历史人文纪录片《左宗棠收复新疆》在湖南卫视黄金时段播出,是近年来首部反映民族英雄左宗棠辉煌历史功绩的纪录片。片中展现左宗棠抬棺出征、捍卫166万平方公里国土的历史功绩,突出“我之疆索,尺寸不可让人”的精神。

2025年8月,大型历史人文纪录片《左宗棠收复新疆》在湖南卫视黄金时段播出,是近年来首部反映民族英雄左宗棠历史功绩的纪录片。(互联网)

《星岛日报》当时引述北京学者梅新育表示,纪录片的播出具备现实意义,面对东突分裂势力,不仅宣示中国对新疆主权,也有助于史观上拨乱反正,在新疆等区域树立对中国的国家认同。他认为:“过去由于民族宗教思想方面的指导思想存在一定误区,对左宗棠较少宣传,现在要纠正,要理直气壮地宣传。”

陈小江主政新疆 左宗棠全面复活迎来加速期

去年7月,曾任中国国家民族事务委员会主任的陈小江接替马兴瑞掌舵新疆后,左宗棠在新疆全面复活迎来加速期。

哈密是左宗棠收复新疆的战略要地、善后治理的驻节之城。哈密市第一小学去年10月底正式加挂“哈密市左宗棠小学”校名,成为继左宗棠家乡、湖南湘阴县左宗棠学校之后,新疆第一所、全中国第二所以左宗棠命名的学校。

哈密今年8月22日又正式揭幕名为《左公复疆》、总高9.8米的雕像,主体是左宗棠身着戎装、端坐马背,以青铜铸造,坐落在左宗棠凤凰台历史文化公园,正是左宗棠当年西征时的驻节行辕。

哈密今年8月22日正式揭幕名为《左公复疆》、总高9.8米的雕像,主体是左宗棠身着戎装、端坐马背,以青铜铸造,坐落在左宗棠凤凰台历史文化公园,正是左宗棠当年西征时的驻节行辕。雕像落成仪式极为隆重,中国政府、新疆自治区、多个省区市代表、专家学者和各界人士等300多人出席。(新华网)

有别于中国各地较常见的左宗棠文官坐像,哈密的雕像呈现出一位统率千军、坚毅果敢的军事统帅。

台湾专栏作家刘国忠8月25日在台湾中央广播电台网站撰文分析,左宗棠戎装骑马象征的并非晚清的一场战争,而是北京宣示国家意志,所传达的信息十分清楚:无论是19世纪面对阿古柏政权和沙俄,还是今天面对西方在新疆议题上的政治压力,中国都将强烈回应。

刘国忠认为,雕像落成也是对国际“新清史”,以及中国网络兴起的“悼明”思潮的回应。作为起源西方的学术流派,新清史强调清帝国的满洲性、内亚性与多民族帝国特征,并倾向于将清朝治理新疆、蒙古、西藏等地,放在帝国扩张与多民族统治的框架下理解。

刘国忠指出,这种研究取向与“中国自古以来是一个多民族国家”的中华大一统叙事形成冲突。近期,中国官方和学界屡屡批评新清史,认为其对中国国家安全构成威胁,“《左公复疆》雕像显然提供了一种直接的回答”。

在一些悼明人士看来,左宗棠是清廷的刽子手和奴才,但中国官方却努力强化其民族英雄地位。刘国忠分析:“这实际上是在建构一种重要的历史整合:清朝不应被视为与中国或汉族相对立的外来征服者,而是中华民族共同历史的一部分……清史绝不会被排除在中国历史之外。”

新疆第二所、全中国第三所以左宗棠命名的学校,本周则选址首府乌鲁木齐。据中新网报道,乌鲁木齐市第三小学星期一(8月31日)举行揭牌仪式,正式加挂“乌鲁木齐市左宗棠小学”名称。

乌鲁木齐市第三小学星期一(8月31日)举行揭牌仪式,正式加挂“乌鲁木齐市左宗棠小学”名称。(中新网)

正式挂名前,该校今年暑期已组织全体教师共读《左宗棠传》《左宗棠在西北的那些事儿》《左宗棠与收复新疆遗珍》等书籍。教师熊燕表示,她将以铸牢中华民族共同体意识为主线,把左公家国情怀融入课堂教学,并通过主题班会、故事宣讲、诵读研学等讲好新疆历史,厚植学生爱国爱疆情怀。

中国高层不断升级对左宗棠的纪念与评价,具有强烈的现实政治考量与深远的战略意图,借此让铸牢中华民族共同体意识更具象化,也为反击任何形式的边疆分裂势力提供强有力的历史和法理依据。

此举也旨在服务“文化润疆”政策,强调左宗棠当年在新疆不仅武功显赫,更倡办义塾、推行文教,重塑边疆的文化认同。官方并试图以左宗棠的文教历史为纽带,在当地推行爱国主义教育和国家通用语言文字,从根源上消解极端思想,重塑边疆少数民族对中华文化的认同感。

与此同时,左宗棠的复疆叙事也是北京反击西方新清史叙事的有力抓手,并向国际社会表明,清朝的疆域奠定了现代中华民族国家版图的基础,中国对边疆的主权治理具有无可辩驳的历史延续性。

另一方面,左宗棠当年在内外交困、甚至面临清廷内部“海防派”巨大反对声浪下,依然抬棺西征收复新疆。这种“孤勇者”的精神当下可能也被中国官方赋予新内涵。在中美博弈激烈程度不减、台海局势诡谲的地缘政治背景下,左宗棠的“孤勇”还可能释放了独立自主、不畏强权、敢于斗争的政治信息,以此凝聚全民共识,应对当下严峻的外部多重战略压力。